第二九一章无所适从的会长
对于中国这个🁕🅥人口庞大的大😛陆国家，天主教会自然🍣🌰更加看重。
但是，付出了巨🐽🅗大的努力后，却发现收效甚微。
中国🚉👢人信奉佛、道，并且重视祭祖的特⚏🐝点，使得很长一段时期内，传教士们未能成功渗透进中国内👤🔱地，无奈之下，只得在澳门苦苦坚持
虽说，通过几代🐽🅗传教士的不断努力，自嘉靖年间起，终于争取到了一批中国官员和知识分子的信徒，但是，相当长的时间内，信徒的发展数量仍然迟滞不前🐺🄾。
因此，🌊♁罗马教廷派出了他这个🛢🞅老人🏶🞤第二次来华。
上一次来华时他还是个年轻人，在中国生活了整整二十二年，足迹踏遍各省，自问对这个古老国度的物产、风俗、服饰、语言以及政治制度都💴有一些了解。
在1🚉👢636年返回欧洲时，他还在旅途上完成了他的著作🖑👸大中国志，得到🐱🃧🚏了许多人的赞叹。
曾德昭十分清楚，中国的普通民众、官吏和知识分子，对他们这🚻些面貌、风俗迥异的外国人，始终抱有戒心。
所以，迄今为止，澳门这个小海岛，仍然是🞰天主教会在中国地区最重要的落脚点，另外，这里也是他们葡萄牙人在远东地区几乎仅剩的据点了。
保住🚉👢了这个据点，西方基督教🛢🞅世界才能保留一个希望，谋求以文化、经济、技术的交流为借口，有朝一日加以殖民、盘剥与同化。
“这群蠢货！”
现在，曾德⛻🟢🞵昭正在自言自⚐🐟🁇语，“难道在日本的闹剧还要在中国再重演一次么？”
他🖴🖴的书桌上，丢着从马尼拉😛的教会刚刚送来的💳🕾信件。
关于中国人的内战，究竟该相助哪一方，在教会中引起了很大的🚻争论，而且这一争论，有向教廷高层蔓🅤🈢⛥延的趋势，却永远没个定论。
“唉！”
虽然罗🌊♁马教廷拥有极大的势力，但是势力和敌人永远是成🖑👸正比的，更不用说那些国王和贵族们，都企图把教会🁌🄛当做自己的工具，而不是上帝的。
“争🚉👢论吧，争论吧，最好这事情永远也争论不完，直到把仅有的地盘都丢了为止！”
曾德昭越想越烦闷，越想越愤怒。
近年来，恰恰得益于中国内战，天🏶🞤主教在明国“隆武”和“永历”两代朝中都十分活🖕💟跃。
瞿纱微和卜弥格等资💔👡深传教士一直在明国皇帝💳🕾身边经营，就连曾德昭自己，也曾到访过肇庆。
传教士们的活动得到了朝廷很大的支持，🅁信徒的人数也取得了突破性的进展，他们除了替🙭🍪王太后、马太后、王皇后和皇子领洗之外，还涉及向澳门请求军援，甚至直接遣使赴欧等许多事宜。