蛊真人开口说道：“开书以来，我一直有个期待，想看到🃡真正的勇者，真正的圣人，这个角色了解自己的希望与追求，知道自己为何而生
，面对抉⛜🛒择不会迷惘，面对困境信念坚定可以战胜一切难关。
正因为现实的无奈，自己的无力，才希望塑造出一个向神靠拢的凡人英雄。然而这样的角色的♙🈰🂀确🜎难以找到，看过的书🙸中只有蛊真人比较接近，虽然他不是通常意义上的英雄，更不是圣人
在各个地方看到的对蛊真人的各种看法，都没🕃有我想表达的，不过想来也只有自⛓🙿🐊己来说才能说清楚吧，既然想要说的东西没有人说出来，我也只好自己为自己发言，
觉得有趣⛜🛒的人自然🈫🁓会看下去，不感兴趣的人都无所谓啦。
所谓人性的善恶实在是难以言说，孟子支持性善说，荀子支持性恶说，一直是学⛓🙿🐊术史上，未曾解除之悬案，两说对峙了二千多年，抗不🌊♄🅺相🏅下。
孟子说：人性皆善，主张仁义化民；宋儒承袭其说，开出理学一派，创出不少迂廖的议论。荀子生在孟子之后，反对其🁂说🉁，谓人之性恶，主张以礼制裁🗮🞼之。
他的学生韩非，以为礼之制裁力弱，不若法律之制裁🗵力强，遂变而为刑名之学，其弊流于刻薄寡恩。于是☋♢儒法两家，互相诋斥，学说上、政治上生出许多冲突。究竟孟荀两说，孰得孰失，我们非把他彻底研究清楚不可。
其实人的关注和同情心有限🐞，表现出亲疏远近的圈⚱子状，第♑一圈是自我，第二圈是亲人，第三圈是兄弟，第四圈是邻人，第五圈是本省人，第六圈是本国人，第七圈是外国人。
细玩此圈，即可寻出一定的规律：“距我越近，同情🗵越笃，同情与距离成反比例。”其规律与地心吸力相似，并且这种现象，很像磁场现象。由此知：人之性灵，与磁电相同，与地心吸力相同，故牛顿所创的公例，🕛可适用于心理学。
人性从未改变，可自孟子荀子眼中看来，就成了性善性恶，极端🚂相🈭🁦反的两种说法，岂非很奇的事吗？
并且有时候，同样的一件事，孟子看来是善，荀子看来是恶，那就更奇了。例如⛓🙿🐊我听见我的朋友同一个人打架，我总愿我的朋友打胜，请问这种心理是善是恶。
假如我们去问荀子，荀子一定会说：这明明是性恶之表现，何以言之呢？你的朋友是人，他人也是人，你不救⚺他人而救友人，此乃自私之心，不知不觉，从天性中自然流出。历史证明，世界第一次大战，德意日造成🕛第二次世界🆉大战，无非起于一念之私而已。所以你这种自私之心，务须把它抑制下去。
【本章阅读完毕，更多请搜索读书族小说网;https://kpc.lantingge.com 阅读更多精彩小说】