“……🞩🖳🖯无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合……”
信息中大⚹🖓量的消息传来☇☷，常👥乐一边练习，一边慢慢领会。
据说太极是天🎓🐪🂫地未分之前，元气混♌而为一，即所谓的太初太乙。
两仪就是指天地，天地就是阴阳。
所以说这太极，实际上是“阴阳之母”。
这里包含了古代朴素的辩证法，也即“天🗬🞫🗃下万🍌物皆可分阴分阳”之意🞾🙲。
这就相当于把阴阳对立统一的辩证♌法，具体地应用到拳术中了，同时也运用了“取象🍞于🞚🔰🄓天”的一些形象譬喻。
常乐通过一番练习后🂪👥，发现此拳的“取象于天”，不仅仅是指用动作走弧线，劲路刚柔相济来与“太极图”相合。
若从整体来说，首先是把打拳者的人体比作“太极”，身体一动就分阴分阳，这就不限于动作方圆和劲路刚柔了，而🎆🎶是包括了拳术实践中可能出现的各种矛🕑盾现象。
至于动分静合，也有🂪👥广狭之别，打拳为动，收拳为静，取“静之则合”之意。
而打🃈🕴🍹拳虽属“动”，但“动”中更有动分静合，这个运动中的“静”。
所谓“太极动而生阳，动极而🔭🃲静，静而生阴，静极复动。一🁇🃩动一🝓静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。”
这段话正是其所含哲理，动静互为里表，有动自然就有静，🁇🃩静中🝓动，动中静，周而复始。
而且在行拳中，不论走架或👥推手，动作和劲力都不可过分或不及。
过犹不及，两者都是“毛病”。
在常乐从信息中获得的消息，也是需力避“顶🍌抗匾丢”四病，要求遵循“沾粘连随”四要。
“顶、抗”就是太过，“匾、丢”就是不及。
走架时上下要相随，虚实要👥分明，运臂迈步都要曲伸相继，而变转虚实尤不可出现迟重的现象🗥🝮🎡。
在运用中，🜛🂶对方用⛵刚劲打来，我就以柔劲引化，这就叫做“走”，也称之为“走化”。
当我顺势地粘随，暗暗☇☷地迫使对方陷入背境时，这就叫做“粘”，也称之为“粘随”。
粘🜄含有如胶似膝粘住物体的意思，但就“粘走相生、刚柔相济”而言，粘是相对从属于以刚制柔的一种方法。
同时走和粘是一个循环。