第四十二章《方法论》的延伸
韩陵山成了这座木屋的主人。
每日里的喂养马鹿，在山林间采摘五味子，🝮🎡日子过的很悠闲。
这片林子里物产丰富，所以，住着不少人，🝮🎡大部分都是建州人，以及很少的一部分阿哈。
对于瘸🗻子阿林保的失踪人们并不为意，同样的对于年轻的苏合泰的出现人们也不在意，这里冰冷无所谓的人际态度让化名苏合泰的韩陵山觉得很诧异，他觉得自己应该花一些时间弄清楚这里的人到底是一个🌐♵🌲怎样的状态。
所以，他邀请邻居们一起过来帮他杀掉一头马鹿，然后会把鹿肉分赠给邻居们，所以，🃜就来了十🌹🄂几个建州人帮他🚭🖩杀一头鹿。
鹿很快就被杀掉了，很明显不够这些人分的，瞅👓着这些🅉🄭神⚶情不善的人，苏合泰决定现场把这头鹿煮着吃掉。
玉山书院出身的第一批弟子们的厨艺🍙🈜都算不错，主要是他们在书院上学的时候食物总是不那么足，需要他们耕种，狩猎补充一🚈部分，加上🜓🁲云昭的嘴巴之刁钻，堪称天下第一，同时他炮制肉食的手段也几乎是天下第一。
伺候云昭吃饭的难度比伺候皇帝的难度🍜还要高一些这是玉山书院学子的共识。
在云氏大院里，云昭如同😢🃅行尸走肉一般吃着母亲供应的粗粝猪食……离开云氏大宅院，🃜这张嘴🜝🃅到底要吃什么就是他说了算的。
因此，同样嘴🁳馋的韩陵山在云昭的熏陶下，也自然🄺做的🅉🄭一手美食。
这样一巨锅美味的肉食，总算是让韩陵🍜山知道了这些人为什么会如此的与众不同，所🀟♪有的原因都出自他们是一群——放逐者。
而导致他们被放🙌逐🛩🟇🛁的罪魁祸首就是蓝田县，就是云昭！
满人的姓氏是全🙌族共用的，所以，一般是不拿出来说的，因此，他们只有名字，比如那个被韩陵山弄死的瘸子全名叫做多拉尔·阿林保。
在座吃肉的人都是多拉尔一族的人。
于是，韩📣陵山马上就想到了一个叫做多拉尔·杜富的人，这个人他见过，准确的说这个人的头颅他见过，长相其实不错，只好早建州人中算是不错，有几分儒将的意思，只是脑袋被割下来之后，神情不怎么好看。
现在，这颗人头被安置在高杰军团的荣🍜誉室里，时不时地要接受新兵们的检阅。
在建奴眼中，这个人就是导致一千多勇猛的建州猛🄺士在敕勒川白白战死沙场的罪魁祸首。
跟这些建奴吃肉喝酒之后，韩陵山发现，战败后的建奴连狗都不如，只要是一个建奴，就可以随意的践踏他们的尊严，😺🆛毕竟，他们所有的尊严已经在战场上失去了。
长年累月行脚天下，韩陵山🕫🌡🀧早就被太阳晒得跟这里的建州野人差不多了，既然模样差不多，说话干活的方式也差不多，再🞈加上作战的方式更是相通，韩陵山认为自己这个苏合泰的名字应该让更多人知晓才好，如果可能的话，他想成为☈♁🅚建奴中的英雄，并且认为这是理所当然的事情。
在玉山书院这么多年，学的最多的就🍙🈜是如何组织，如何暴动🗊。🄯🁀🂫
而面前这群意志消沉的多拉尔⛱🞏部族的人就是很好地煽动对象。