挑拨离间谁都会，可🔖不同的人做出来的效果是千差万别，李元喆的宅男属🂫性已经在群里暴露，手握最优解的武媚娘下手自然不会软。
只给积分还不够，为🔖了以后与群员的长期合作，李元喆不得不用群主💮的🜕身份大赞小武有前途。
有了唐俭和杜如晦的执行力，身兼数职的李道宗解脱出来，带着西征军🜕开始继续压缩突厥人的生存空间。
李靖和李世绩也先后有了🕳🍫动作，派出了所有的骑兵进入战场🔪🃟🙀，将战场边缘的突厥骑兵打散歼灭。
唐军不断地进攻使得突厥大军内部剑拔弩张🏷🞬🗐，没有人去组织抵抗，而是在争论到底要不要用颉利的脑袋换各部的平安。
颉利想要武力镇压各部，但这个念头在他脑中只存⛰🞃在了一秒钟就放弃了。
不说他有🗇🙢没有🉇能力去镇压所有部族，单是一个执失思力的态度变化就让他没办法动手🚃🐩。
执失思力身为颉利的铁杆，从他个人来说是不愿意背叛颉利的，可他首先是执失部的头人，然后才是东突厥可汗阿史那咄苾的手下⛭🝧大将，他要首先考虑部众的生存，至于忠诚——突厥勇士只对强者效忠！
很明显颉利在唐军面前已经不再是占有绝对优势的强者，无法保证执失部的安全和利益，那么......身为一个突🔧🃂厥勇士的执失思力会如何选择便不难看出来了。
其他各部头人的想法和执失思力差🙻🏥🜊不多，都是在为⛰🞃部族🌌♓🇻的生存考虑。
突厥🖹对他们来说不是家国，仅仅是个生🙵🎰存所须的物件而已，物件坏了，他们就要再找一个功能相近的物件。
大唐🖹皇🞾🙭🍨帝给了他们一个新的🄄选择，他们没有理由拒绝。
深受爱国主义熏陶的李元喆🄄不能理解草原民族对待国家的态度，向群员们请教后受益匪浅。
按照文总和云烨的解释，在古代，国家的概念和后世完全不同，民众对待国💿🗤家的态度也不同。
后世的国家一般是📩🝝指拥有共同的语言👲、文化、种族或者历史的社会群体，也指那些享有共同领土和政府的人🗹☾民，从不同的角度解析有不同的定义，但核心是民众对集体的认同，只有在绝大多数民众认可一个集体的情况下才能称之为一个国家。
这样的国家具有很📩🝝高的凝聚力🁩，国民对国家有着很高的忠诚度，可以为国挺身而出流血牺牲，来捍卫国家的利益。
而大唐所处的时期还没有形成完整的👲国家概念，华夏还好一些，有传承几千年的文明🚃🐩作为联系民众的纽带，通过相同的文化内核将天下的百姓串联起来，民众心中有大义，又有大一统的思想影响，民众对国家🁄🃌🖙有一个模糊的认知和相当的认可，但其他地区的民族就要差很多了，他们大多还是以民族和血缘来分辨亲疏远近，以领主或是领地选择效忠对象。
这些由民族或是土地所有权确立的国家很难🏷🞬🗐让不同的种族和领📐🚁🐜地的民众凝聚到一起，说一盘散沙有些过分，可绝对谈不上什么凝聚力。
突厥就是由许多大小不一的游牧部落捏合到一起的国家，在面对危险时，各部落首先选择的是自保，而绝对不会去为了一个靠武🙹力聚合在一起的集体而损害自己部落的利益。
所以在陷入危及的时刻，一招挑拨离间足够引起突厥内部的分化♢了。
李元喆听得不明🔨🃇🕯觉厉，只感觉好厉害的样子。
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