但是吧，马哈茂德二世毕竟是🆚仓促登位，对于塞利姆三世所制定的那些革新制度大多都处于一知半解的状态，而阿来姆达尔又常年带兵打仗，性格方面难免有些骄狂，对于治政方面也远不如塞利🞠🕥姆三世和穆斯塔🈱🂋法四世时期的大维齐尔们熟稔。
这也就导致了马哈茂德二世跟阿来姆达尔所😖🁙🆍推动的革新流于🈻表面。
更加操蛋的是，因为一直积极参与到欧罗巴圈子里面的原因，所以奥斯曼在📫很多方面都深受欧罗巴的影响，比如说奢侈、浪费之风。
奥斯曼革新派的贵族们甚至迷恋上了法兰西😖🁙🆍以及面条♇国的歌剧、音乐以及各种表演，欧罗巴的贵族们如何消费、享乐，奥斯曼帝国的🉑🆥达官贵人和富商大贾们丝毫不落后。
欧式家具和生活用品堂而皇之地摆在达官贵人和富裕市民的家里，商人、贵族和社会名流从旧城的住所搬出来，住进博斯普鲁斯海峡沿岸的意大利式别墅，奥斯曼帝国的大城市里，也修建了不少法兰西风格的公园。🇰
一时之间，奥斯曼甚至有一种🆚群魔乱舞的氛围。
根据奥地利政治家梅特涅🈣⛴的记载，他曾参加英国大使在尹斯坦布尔举办的社交晚会，发现那些奥斯曼帝国的显贵、要人们为了表明自己的开放🈦🀨和对欧洲礼仪的娴熟，竟然蔑视教规，不仅狂饮香槟酒，玩牌，甚至还与欧罗巴的女士跳舞。
所以，梅特涅对马哈茂德二世革新的评价是：新政最严重的错误是过度关注表面和形式，而忽视了本质；他的改革措施多，具体落到实处的有限；倘若他能把🆭这些措施变成适合本民族特点的方式，会是另一种结果。
当然，马哈茂德二世跟阿来姆🆚达尔所推动的革新到底有几分能够落在实处并不重要，尤其是对于大明来说，奥斯曼这种群魔乱舞的乱局更像是一场闹剧，倘若不是为了奥斯曼的石油，只怕没人会关心奥斯曼的死活。
马哈茂德二世跟阿来姆达尔当然也清楚奥斯曼现在的情况有些不对劲，毕竟真神的教诲说不许饮酒，女子要裹的严实才行，可是现在的奥斯曼哪儿还有人把真神🚽😵的教诲当回事儿？
但是吧，奥斯曼现🝩在的局🈣⛴面就像是重车下坡，已经很难再改弦易辙。
而更让马哈茂德二世跟阿来姆达尔头疼的，则是🚟🔭奥斯♇曼国库的财🟐🜏🁌政压力以及跟大明签订的那些合约。
两个人的心里都很🝩清楚，合约这破玩意有没有效力，主要还是看谁跟谁签的——无论是奥斯曼跟大明签订的合约，又或者是奥斯曼跟其他国家签订的合约，有没🚽😵有效力都是由大明说了算的，奥斯曼自己说了不算。
关键是履行跟大明签订的合约是要花钱的。
无论是租界的建立，又或者是石油的开采、运输，方方面面都需要奥斯曼先拿出一笔钱来，而奥斯曼的💆🏥🜋国库恰好又拿不出🜷来那么多钱。
无奈之下，马哈茂🝩德二世和阿来姆达尔之间也只能坐到一起慢慢商🅭量。
阿来姆达尔的提议十分可刑：🆚“禁止官员向穿州过省的民众收取费用，改由奥斯曼帝国来征🉁🄔☽收就十分合理而且合法，符合真🜻神的教诲。”
而最近一直在研究明国学问的马哈茂德二世却有不同的意见：“明国的先贤说，那啥比老虎还要可怕，一旦压迫的平民难以生存，平民们就会站出来造反，而禁止官员向穿州过省的民众征税和改由奥斯曼帝国📳🞷😯来征收并没有什么本质上的不同，都很有可能给奥斯曼带来更大的动荡。”
眼看着自己🗂的提议被否决，阿来姆达尔又接着提出了另外一个十分可拷的计划：“针对卡菲勒们征收高昂的税额，尤其是那些跟着穆斯塔法四世为乱的贵族们，他们已经背弃了真神的信仰，抄了他们的家产自然也是符合真神教诲的。”
马哈茂德二世依⛺旧不同意阿来姆达尔的提议：“尹斯坦布尔就已经够乱的了，如果再继续清洗下去，只怕整个奥斯曼都要清洗一遍，这种残酷的清洗只会逼迫那些贵🂄族们起兵做乱。”
“另外，如果说传统守旧派的贵族们已经弃背了真神的🆆🍗🈒信仰，那革新派的贵族们喝酒、跳舞甚至“衣不蔽🇰🜍体”的行为又该怎么算？难道把他们也打成卡菲🐩勒？”
“那奥斯曼不就更乱了嘛！”